其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。 严可均曰：“其脆易破”，河上作“其”，王弼作“易泮”。 罗振玉曰：“易泮”，景龙、御注、景福、敦煌庚、辛、壬诸本均作“破”。 武内义雄曰：敦、遂二本“脆 ...……
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第六十四章
第六十三章
为无为，事无事，味无味。 谦之案：成玄英庄子逍遥游篇疏、后汉书荀爽传引首二句并同，文子道原篇引首二句同，第三句作“知不知也”，疑“味”字乃“知”字倒植而误。知无知，即七十一章“知不知上”之旨。 大小 ...……
第六十二章
道者，万物之奥。 谦之案：罗卷、范本同上。彭、傅本下有“也”字，后汉书冯衍传注引亦有“也”字。“奥”字，说文：“○，宛也，室之西南隅。”夏竦古文四声韵卷四出“奥”、“懊”、“”、“”四字，下三 ...……
第六十一章
大国者下流， 高亨曰：此句当作“治大国若居下流”，转写“治”字“若”字，而“居”字又讹为“者”字也。河上注：“治大国当如居下流。”是河上本原作“治大国若居下流”，其证一也。王注：“江海居大而处下 ...……
第六十章
治大国若亨小鲜。 罗振玉曰：“亨”，王本作“烹”，与景福本同。释文出“烹”，注：“不当加‘火’。”则王本原作“亨”，今改正。景龙本、敦煌本均作“亨”，御注本、敦煌庚本作“享”。又“鲜”，敦煌辛本作 ...……
第五十九章
治人事天，莫若啬。 魏稼孙曰：“治人事天”，御注“人”作“民”。 武内义雄曰：敦、遂二本“啬”作“式”，“式”为“啬”之借字。 谦之案：邢玄“人”亦作“民”。“若”字，严、顾、彭、赵作“如”，释文出 ...……
第五十八章
其政闷闷，其人醇醇； 严可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高作“淳淳”。 罗振玉曰：景龙、敦煌、景福三本均作“○○”。 武内义雄曰：敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。 谦之案：河上公作“ ...……
第五十七章
以正治国， 严可均曰：“以正”，御注作“以政”。 武内义雄曰：敦、遂二本作“政”。 谦之案：傅奕、邢玄、溪与文子上礼篇引均作“政”。柰卷作“以正之国”，顾欢作“以正理国”，河上公、王弼同此石。尹文 ...……