道常无名。朴虽小，天下不敢臣。 严可均曰：“朴虽……
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第三十二章
第三十一章
夫佳兵者，不祥之器， 严可均曰：河上无“者”字。“不祥之器”，大典无“之器”二字。 谦之案：“佳”字，傅奕本作“美”，室町本作“饰”，史记仓公传引作“美好者不祥之器”，皆为望文生义。宋翔凤曰：“‘夫 ...……
第三十章
以道作人主者，不以兵强天下， 严可均曰：“以道作”，各本作“以道佐”。 罗振玉曰：景福本无“者”字，“强”下有“于”字。敦煌本“强”作“强”，下亦有“于”字。 马叙伦曰：弼注曰：“尚不可以兵强于天 ...……
第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。 谦之案：傅、范本、王羲之本、赵孟俯本“为之”下有“者”字。又道藏宋张太守汇刻四家注在“为之”句下，王注有“为造为也”四字，他王本脱去此句。 天下神器，不可为。为者败 ...……
第二十八章
知其雄，守其雌，为天下蹊。 严可均曰：“为天下蹊”，各本作“溪”。释文：“溪，或作溪。” 罗振玉曰：景福本亦作“溪”，景龙本作“蹊”，敦煌本作“奚”，下并同。 谦之案：作“奚”是也。庄子天下篇、淮南 ...……
第二十七章
善行，无辙迹； 罗振玉曰：景福本“行”下有“者”字，“善言”、“善教”、“善闭”、“善结”下并同。广明本同。谦之案：室町本亦同。 严可均曰：“辙迹”，河上作“彻迹”，王弼作“彻迹”。梁简文云：“应‘ ...……
第二十六章
重为轻根，静为躁君。 谦之案：皇侃论语学而义疏引作“重为轻根，静为躁本”，“根”“本”对文、义亦优。 是以君子终日行，不离辎重， 严可均曰：“是以君子”，河上、王弼作“是以圣人” 谦之案：韩非解老作“ ...……
第二十五章
有物混成，先天地生。寂漠！ 严可均曰：王弼作“○寞”，河上、今王弼作“寂兮寥兮”，钟会作“”。 范应元曰：“○”，古“寂”字。“寞”字，王弼与古本同，河上本作“寥”。 毕沅曰：说文解字无“寥寞”字 ...……